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红山文化(公元前4000-前3000年)
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红山文化(公元前4000-前3000年)

红山是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。     红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心,分布面积达20万平方公里,距今五、六千年左右,延续时间达两千年之久。 红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期,主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团,晚期逐渐向父系氏族过渡。 经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。 它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

    红山文化年代为公元前4000~前3000年。

红山文化的居民主要从事农业,还饲养猪、牛、羊等家畜,兼事渔猎,细石器工具发达;还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。

陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色,种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。 彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。 已出现结构进步的双火膛连室陶窑。

玉雕工艺水平较高,有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。

还发现相当多的冶铜用坩埚残片,说明冶铜业已经产生。

房址为方形半地穴式,分为大型与小型。

    红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明,在发展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交汇产生的多元文化,是富有生机和创造力的优秀文化,内涵十分丰富,手工业达到了很高的阶段,形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。

红山文化的彩陶多为泥质,以红陶黑彩见常,花纹十分丰富,造型生动朴实。

玉器制作为磨制加工而成,表面光滑,晶莹明亮,极具神韵,发展中具备了专业化、系统化、规范化,到目前为止,红山文化的玉器已出土近百件之多,其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙,周身卷曲,吻部高昂,毛发飘举,极富动感。

翁牛特旗三星他拉中华第一龙    红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和内涵。 其后,在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址,统称为红山文化。 已发现并确定属于这个文化系统的遗址,遍布辽宁西部地区,几近千处。 其内涵丰富,拥有一大批造型生动别致的玉器,多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。 随着七十年代这批玉器被识别出来,学家发现了红山文化大型玉龙。

  红山,意为红色的山峰。 它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英河畔。

传说内蒙赤峰的红山,原名叫九女山。

远古时,有九个仙女犯了天规,西王母大怒,于是九仙女惊慌失措,不小心打翻了胭脂盒,洒在了山上,因而出现了九个红色的山峰。

蒙元时代,蒙古族人叫它为乌兰哈达。

汉译为红色的山峰。

所以,后来都叫它红山。     公元20世纪初,中国处于军阀割据的年代,当地喀喇沁蒙古王公聘请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。

据日人回忆,当年他越过辽上京(今巴林左旗)来到了红山,在附近地面上发现了一些陶片。 1919年,来了一位法国人,它的名字叫桑芝华。 他来到内蒙林西(今巴林右旗),无获而归。

还有一位法国人,名叫德日进,他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。

1930年冬,从东北通辽来一位梁启超的儿子叫梁思永,他生于澳门,从美国留学归国后,开始研究考古学。

它收集了一些鸟居龙藏的资料后,参加了中国科学院考古组。 他到过林西、沙拉海、锅撑子山一带,仅发现一些陶片后就回北京了。     1933年,日本帝国主义占领了当时热河省省会承德。 随后来了一批所谓的日本考古工作团,叫满蒙考察团。

有个叫滨田的,是当年东京大学校长。

他们来的动机是:欲征服中国,必先征服满蒙。

想在内蒙古找出不属于中国历史文化的凭据。

结果在红山30多处遗址仅发现一些陶器残片和几件青,都属于中国历史文物,结果是日寇枉费心机。

    红山文化博物馆示意图解放后,梁思永先生为中国考古所副所长。

中国考古学家尹达先生出版《中国新石器文化》一书,梁先生作序。

尹达先生认为:红山文化是北方细石器文化和仰韶文化的结合。

两位学者论述了东北这一文化现象,属于长城南北接触产生的一种新文化现象,并提出定名为《红山文化》。

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